《谢安喜不形于色》说明谢安有怎么样的性格?
喜怒不形于色，能够控制自己的心理活动的，不让情绪在表情上显现出来。
强调内心的中和，就是不以物喜，不以己悲，通过内心深处的协调达到一种安宁的状态。从心理学来说，人有时要控制一下自己的情绪，不能高兴就使劲乐，悲伤就使劲哭，不能得意忘形的说。但是也不能太压抑，会憋出病来的。
【我是不能理解怎么会连木屐带子断了都没注意到的 =w=】
谢安（320—385）字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。曾祖谢缵，曹魏时任过长安典农中郎将（据罗振玉《芒洛家墓遗文四编·补遗》所收“谢府君神道”）；祖父谢衡，是西晋有名的儒学家，“博物多闻”，“以儒素显”，任过博士祭酒、太子少傅、散骑常侍一类的文官。父亲谢裒（一作褒），永嘉之乱时携家南渡，在东晋政府中担任过侍中、吏部尚书等要职。谢安出身于这样的名门世家，从小受家庭的影响，在德行、学问、风度等方面都有良好的修养。四岁时，谯郡的名士桓彝见到他大为赞赏，说：“此儿风神秀彻，后当不减王东海（即王承，东晋初年名士）。”当时的宰相王导也很器重谢安，青少年时代的谢安就已在上层社会中享有较高的声誉。当时社会名流如刘真长、王羲之、王蒙、支遁等都对谢安有很高的评价。因此，社会上把谢安看作安民救世的人物。但谢安早年无意仕宦，朝廷公府虽屡次召辟他出来做官，都被他以身体不好为借口辞退。他寓居在会稽的东山（今浙江上虞县一带），经常与王羲之、支遁、许询等人一起游山玩水，吟诗咏文，过着逸士一般的悠闲生活。咸康中，在扬州刺史庾冰的强迫下，不得已出任为庾冰的僚属，但只一个月左右，便又辞职回家。后吏部尚书范汪提名谢安任吏部郎，谢安即写信拒绝。御史中丞周闵奏谢安被召，历年不到任，应禁锢终身。经皇帝下诏才赦免。谢安堂兄谢尚任豫州刺史，都督豫、冀、幽、并四州军事，握有相当的军政大权。升平元年（357）谢尚死，谢安的哥哥谢奕接任谢尚的官职。次年，谢奕也死去，其职由谢安的弟弟谢万接任。谢氏一家，屡出大官，家门富贵，只有谢安一人隐退。谢安妻子是名士刘惔的妹妹，也是名门闺秀，问谢安为什么不出来做官，谢安轻蔑地说：“恐怕免不了要出来的。”谢安隐居时，每外出游玩，常带妓女相随，司马昱（后即位为简文帝）当时任宰相，听后说，“谢安既然肯与人同乐，也不会不与人同忧，召他会出来的。”果不其然，谢安还是十分关心国家大事，对政局有明智的见解。隐居时，亦常常协助兄弟从政。谢万任吴兴郡太守时，谢安随万赴任。谢万有时贪睡，谢安便往床前，手叩屏风呼他起来理事（《太平御览》卷七○一引《俗说》）。升平三年，谢万奉命讨伐前燕，谢安也随军北上。谢万为人傲慢，谢安便劝他说：“你身为元帅，应常常关心手下将领，使大家齐心协力，哪里有像你这样傲慢而能成事的呢？”谢万不听，反而每称诸将为“劲卒”，手下的人都对他很不满。谢安十分着急，亲自登门拜访谢万的部将，对他们厚相逊谢亲托，自队帅以下无一例外，深得人心。后谢万战败，手下本欲乘机起事，因念及谢安的缘故才作罢。
升平三年，谢安的名声愈来愈大，甚至有人说：“安石不肯出，将如苍生何！”谢万兵败被革职，谢氏兄弟再无人担任高官，为避免门户中衰，谢安便毅然决定出仕。升平四年八月，谢安出任征西大将军桓温的司马，当时年已四十了。桓温得谢安为僚属，十分高兴。对左右的随从说：“你们可曾在我的僚属中见过这样有才能的人？”谢安最初官职不高，但颇有威望。曾推荐门生几十人给田曹中郎将赵悦子录用，赵悦子上报桓温，桓温让他录用一半，但赵悦子认为：“当年谢安在东山时，官府名流屡次催逼，惟恐他不关心政局人事，今天他自己从乡选举士，哪里有反而不用的道理。”于是，全部录用。
升平五年，谢万病逝，谢安归郡赴葬。不久，转任吴兴太守。在职期间，无重大建树，但为政清平。后人思念他，立了“吴兴太守谢安碑”（见陆心源《吴兴金石记》）。咸安元年（371），升为侍中。这一年，桓温废海西公，改立司马昱，为简文帝。简文帝风姿优美，喜儒学、玄学，颇勤于政务。但无济世大略。谢安将他看作惠帝之流，只能清谈而已。二年，转任吏部尚书、中护军。七月，简文帝去世，太子司马曜继位，为孝武帝。桓温原以为简文帝临终会禅位给自己，不然，也会让他居摄政事，协助太子从政。简文帝原也有这种打算，但由于王坦之、王彪之等人的反对才作罢。桓温怀疑是谢安、王坦之从中作梗，对他俩怀恨于心。宁康元年（373）二月，桓温从姑孰入朝，驻扎于新亭，大列兵卫，传说要见王坦之和谢安。当时传说桓温要杀王、谢，取司马氏而代之。王坦之十分害怕，问谢安怎么办。谢安神色不变说：“晋室存亡决定于我们这一次的行事。”便与王坦之去新亭见桓温。朝廷百官都排列在道路两旁拜见桓温，王坦之吓出一身冷汗，连朝见用的手版也颠倒了。谢安却从容镇定。王坦之原来名望与谢安不相上下，至此，人们莫不称赞谢安胜于王坦之。
宁康初，桓温大权在握，威行内外，孝武帝软弱无能，政不己出，全赖谢安、王坦之等大臣尽忠臣辅，维持政局平衡，使桓温始终不能取司马氏而代之。桓温一再催促朝廷授给他加九锡殊礼，记室袁宏起草了礼文，文采甚美，当时桓温已重病在身，谢安故意缓行其事，每次袁宏呈草稿上来，都要他修改，一连修改了几次仍不能定稿。袁宏不明其意，问仆射王彪之。彪之说：“桓温的病一天比一天重，不会久于人世，文稿还可拖延些时日。”果然，这一年七月，桓温便病故了，加九锡的事便不了了之。
桓温死后，桓氏势力仍十分强盛。其弟桓冲、桓豁，侄儿桓石秀操纵着扬、荆、江等军事重镇。谢安为了避免朝政大权落入桓氏手中，让崇德褚太后出来临朝听政。褚太后是谢安堂姐的女儿，她的临朝对谢安很有利。不久，谢安升为尚书仆射，领吏部，加后将军。与尚书令王彪之共掌朝政。宁康二年，中书令王但之出任徐、兖二州刺史，谢安又兼统中书省，成为实际决策者。当时，北方的前秦、前燕等少数民族政权强盛，不断侵扰东晋边境，国内宗室司马道子弄权，大族如王、桓诸族恃强抗衡。鉴于这种国情，谢安对外采取和靖政策，尽量减少武力冲突；对内施行德政，文武用命，富国强兵，同时维持各大族之间及大族与皇室之间的势力平衡。如扬、荆、徐、兖四大重镇，前二镇握于桓氏手中，后二镇则为太原王氏所操纵。宁康三年，王坦之卒，谢安即以徐州授桓冲，自领扬州刺史，首先夺得对京师威胁最大的军镇。当时，太原王蕴因为是皇后的父亲而受皇帝的信宠，谢安不久又解桓冲的徐州授王蕴，既间疏王蕴和皇帝的关系，又削弱桓氏的兵权，也使太原王氏再握军镇，达到各大族势力基本上平衡。与此同时，又注意不过分伤害大族的既得利益，乃奏请追封晋初开国功臣的后裔，兴亡继绝。永嘉时，大量北民南渡，大族兼并流民为部曲，不立户籍。桓温执政时，曾行土断，三吴首当其冲，被括逃户多流入京师。有人主张彻底搜索，谢安不许，认为应以德政抚民，不行烦细苛政，加上强寇压境，不宜扰乱民心，故回答说：“京师若容不了这些人，何以称为京师？”（古义京曰大，师曰众）史称谢安“弘以大纲”“不存小察”，基本上类同于王导的施政措施。王导晚年不复理事，行无为之政，死后庾冰继任，则纲密刑峻，殷羡认为庾冰之政虽纲目不失，终是小道，不如王导之政。谢安十分欣赏和赞同这一评价。因为谢安为政宽恕，事从简易。人们都称赞他政如王导而文雅则胜过王导。
http://culture.china.com/zh_cn/history/yeshi/11036692/20071001/14376824.html
解密中国东晋谢安时代的裙带关系
在皇权社会，国家是皇帝的“家天下”，儒家添油加醋，定下三纲五常：老婆要听老公的，儿子要听老爸的，下属要听领导的，整个“国”变成一个大“家”。在家天下的大前提下，所有的公事，都可以简化成私事，为人处世需要交情，人情大于法律。大家热衷于通过裙带关系巩固自己的权力基础。
东晋时候士族政治地位的建立与巩固，有两个重要依赖因素：
一是靠士族成员在政治德业方面的成就；
二是靠士族阶层在婚姻伦常领域的彼此提携与利用。士族之间通过联姻形成共同体，士族和皇族之间，也通过尚主纳妃而连为一体。
越是政治德业相当、“门当户对”的家族，相互通婚的可能性越高。魏晋以来士族间的通婚，存在有两种情况：一是所谓的“世婚”，即累世都有姻亲关系。这种婚姻既包含有伦常交好的因素，同时又不排除某种政治目的性。二是借助于婚姻“伊我相顾”的彼此提携与利用，所谓“斗筲小人，依凭世戚，附托权贵”。
谢家的崛起，裙带关系起了很大作用。谢家的裙带关系主要分为两种：
第一，首席裙带关系。
国家的首要裙带关系，自然是与皇家的裙带关系。转两个弯之后，谢家跟司马家真的还能搭上关系。
一是康献皇后褚蒜子，她是谢尚的外甥女。康后临朝的穆帝永和至升平年间，谢尚在政治上屡次被提擢重用，从闲职黄散一直做到封疆大吏豫州刺史。褚蒜子也是谢尚的保护伞：穆帝永和四年(348年)，谢尚受命北伐寿春，结果大败要收交纪委处分，结果褚蒜子最后只是特令给谢尚降个职称的处分，纪委就不再追究责任。褚太后一辈子替四个皇帝当过家，最后一回是替孝武帝当家，就是在这期间，谢安的政治生涯得到飞跃性进展。
二是刘的关系。谢安的妻舅刘是几方面都吃得开的人物，他是汉朝皇室后人，同时也是晋明帝女婿，跟桓温是连襟，论门户、资望，刘高于桓温，当年皇族因为桓温年轻有为，而且又是皇亲国戚，所以不断重用他。刘与桓温过从甚密，察觉到桓温不臣之心，永和元年(345 年)，朝廷准备让桓温当荆州刺史，但是丹阳尹(东晋的京兆尹)刘不顾政治伦理，挺身而出，认为不应该让桓温官居高位、镇守如此险要的地方，建议由司马昱接管荆州，自己愿意为幕僚辅佐，但是司马昱不同意。刘又建议自己去做荆州刺史，这个主意更加异想天开，司马昱当然更无法接受。最后桓温还是如愿雄踞长江上游直到去世，还差点篡了晋室。
东晋一朝，最顶尖的家族依次是琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏、太原王氏以及最后代晋而立的刘裕家族。
跟顶尖家族结亲，可算是黄金裙带关系。
谢氏婚姻可考的第一例是谢鲲娶中山刘氏女，中山刘氏是魏晋间著名大族，其中的一人便是与祖逖“闻鸡起舞”的太尉刘琨。他们贵显的历史早于谢氏，中山刘氏主要通婚之家有太原郭氏、范阳卢氏、清河崔氏、河内司马氏等，而其中的郭氏又与太原王氏、河东裴氏、襄陵贾氏、琅琊王氏等联姻，共同结成一个封闭的婚姻圈，与中山刘氏的联姻，使谢氏一下子就进入了高级士族圈子。
到了谢安这一辈，两人娶太原王氏，一人娶陈郡袁氏，一人娶高平郗氏，此外又分别有人与河南褚氏、沛郡刘氏、琅琊诸葛氏、泰山羊氏、长乐冯氏等大族联姻。再下一代，婚姻可考者共有14例，其中琅琊王氏7例，太原王氏2例，同郡袁氏、颍川殷氏和高平郗氏各1例，颖川庾氏2例，这些人无一不是高门大族。随着谢氏与各大族间婚姻联系的越来越密切，其世族婚姻基础也随之奠定。
东晋前期，控制中央的是琅琊王氏，当时有“王与马，共天下”的说法，也就是琅琊王氏和司马皇室共同统治天下，所以琅琊王氏是头号贵族。当时可以与琅琊王氏抗衡的是盘踞建康上游的荆、江二州的颍川庾氏。
谢家跟王、庾二族都是姻亲：谢道韫是琅琊王氏的媳妇，谢尚女儿是颍川庾氏的儿媳妇。
王、庾为了江州争斗不休，鹬蚌相争，渔翁得利，朝廷就希望起用谢氏以平衡王、庾二族。所以谢尚才趁此机会得到豫州。
谢尚本人娶同郡袁耽之妹。袁耽是王导心腹，受到王导的特别信赖。成帝咸康初年，历阳受到外敌十多人骚扰，因为袁耽夸大敌情，王导以丞相的身份，率兵亲讨，以牛刀杀小鸡，面子丢大了，朝廷因此觉得袁耽太过轻妄而把他免职，但事隔不久，王导又重新予以启用。所以谢家有袁耽这层关系，跟琅琊王氏的顶尖大佬关系密切。
东晋穆帝以后，以中枢司马昱、殷浩为一方，以桓温为另一方形成政治对峙。谢家跟殷浩也有亲戚关系。
谢尚二女儿谢僧要，嫁陈郡殷康。殷浩是殷康的堂弟。殷浩娶陈郡袁耽之妹，袁耽还有一个妹妹就是谢尚的妻子。因此，谢尚与殷浩便有了双重的姻亲关系。
文章摘自《门阀旧事：谢安在他的时代》作者：倪政兴 出版社:中国长安出版社
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关中良相唯王猛,天下苍生望谢安--东晋谢安
谢安（320—385）字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。曾祖谢缵，曹
魏时任过长安典农中郎将（据罗振玉《芒洛冢墓遗文四编·补遗》所收“谢
府君神道”）；祖父谢衡，是西晋有名的儒学家，“博物多闻”，“以儒素
显”，任过博士祭酒、太子少傅、散骑常侍一类的文官。父亲谢裒（一作褒），
永嘉之乱时携家南渡，在东晋政府中担任过侍中、吏部尚书等要职。谢安出
身于这样的名门世家，从小受家庭的影响，在德行、学问、风度等方面都有
良好的修养。四岁时，谯郡的名士桓彝见到他大为赞赏，说：“此儿风神秀
彻，后当不减王东海（即王承，东晋初年名士）。”当时的宰相王导也很器
重谢安，青少年时代的谢安就已在上层社会中享有较高的声誉。当时社会名
流如刘真长、王羲之、王蒙、支遁等都对谢安有很高的评价。因此，社会上
把谢安看作安民救世的人物。但谢安早年无意仕宦，朝廷公府虽屡次召辟他
出来做官，都被他以身体不好为借口辞退。他寓居在会稽的东山（今浙江上
虞县一带），经常与王羲之、支遁、许询等人一起游山玩水，吟诗咏文，过
着逸士一般的悠闲生活。咸康中，在扬州刺史庾冰的强迫下，不得已出任为
庾冰的僚属，但只一个月左右，便又辞职回家。后吏部尚书范汪提名谢安任
吏部郎，谢安即写信拒绝。御史中丞周闵奏谢安被召，历年不到任，应禁锢
终身。经皇帝下诏才赦免。谢安堂兄谢尚任豫州刺史，都督豫、冀、幽、并
四州军事，握有相当的军政大权。升平元年（357）谢尚死，谢安的哥哥谢奕
接任谢尚的官职。次年，谢奕也死去，其职由谢安的弟弟谢万接任。谢氏一
家，屡出大官，家门富贵，只有谢安一人隐退。谢安妻子是名士刘惔的妹妹，
也是名门闺秀，问谢安为什么不出来做官，谢安轻蔑地说：“恐怕免不了要
出来的。”谢安隐居时，每外出游玩，常带妓女相随，司马昱（后即位为简
文帝）当时任宰相，听后说：“谢安既然肯与人同乐，也不会不与人同忧，
召他会出来的。”果不其然，谢安还是十分关心国家大事，对政局有明智的
见解。隐居时，亦常常协助兄弟从政。谢万任吴兴郡太守时，谢安随万赴任。
谢万有时贪睡，谢安便往床前，手叩屏风呼他起来理事（《太平御览》卷七
○一引《俗说》）。升平三年，谢万奉命讨伐前燕，谢安也随军北上。谢万
为人傲慢，谢安便劝他说：“你身为元帅，应常常关心手下将领，使大家齐
心协力，哪里有像你这样傲慢而能成事的呢？”谢万不听，反而每称诸将为
“劲卒”，手下的人都对他很不满。谢安十分着急，亲自登门拜访谢万的部
将，对他们厚相逊谢亲托，自队帅以下无一例外，深得人心。后谢万战败，
手下本欲乘机起事，因念及谢安的缘故才作罢。
出山入仕
升平三年，谢安的名声愈来愈大，甚至有人说：“安石不肯出，将如苍
生何！”谢万兵败被革职，谢氏兄弟再无人担任高官，为避免门户中衰，谢
安便毅然决定出仕。升平四年八月，谢安出任征西大将军桓温的司马，当时
年已四十了。桓温得谢安为僚属，十分高兴。对左右的随从说：“你们可曾
在我的僚属中见过这样有才能的人？”谢安最初官职不高，但颇有威望。曾
推荐门生几十人给田曹中郎将赵悦子录用，赵悦子上报桓温，桓温让他录用
一半，但赵悦子认为：“当年谢安在东山时，官府名流屡次催逼，惟恐他不
关心政局人事，今天他自己从乡选举士，哪里有反而不用的道理。”于是，
全部录用。
升平五年，谢万病逝，谢安归郡赴葬。不久，转任吴兴太守。在职期间，
无重大建树，但为政清平。后人思念他，立了“吴兴太守谢安碑”（见陆心
源《吴兴金石记》）。咸安元年（371），升为侍中。这一年，桓温废海西公，
改立司马昱，为简文帝。简文帝风姿优美，喜儒学、玄学，颇勤于政务。但
无济世大略。谢安将他看作惠帝之流，只能清谈而已。二年，转任吏部尚书、
中护军。七月，简文帝去世，太子司马曜继位，为孝武帝。桓温原以为简文
帝临终会禅位给自己，不然，也会让他居摄政事，协助太子从政。简文帝原
也有这种打算，但由于王坦之、王彪之等人的反对才作罢。桓温怀疑是谢安、
王坦之从中作梗，对他俩怀恨于心。宁康元年（373）二月，桓温从姑孰入朝，
驻扎于新亭，大列兵卫，传说要见王坦之和谢安。当时传说桓温要杀王、谢，
取司马氏而代之。王坦之十分害怕，问谢安怎么办。谢安神色不变说：“晋
室存亡决定于我们这一次的行事。”便与王坦之去新亭见桓温。朝廷百官都
排列在道路两旁拜见桓温，王坦之吓出一身冷汗，连朝见用的手版也颠倒了。
谢安却从容镇定。王坦之原来名望与谢安不相上下，至此，人们莫不称赞谢
安胜于王坦之。
宁康初，桓温大权在握，威行内外，孝武帝软弱无能，政不己出，全赖
谢安、王坦之等大臣尽忠臣辅，维持政局平衡，使桓温始终不能取司马氏而
代之。桓温一再催促朝廷授给他加九锡殊礼，记室袁宏起草了礼文，文采甚
美，当时桓温已重病在身，谢安故意缓行其事，每次袁宏呈草稿上来，都要
他修改，一连修改了几次仍不能定稿。袁宏不明其意，问仆射王彪之。彪之
说：“桓温的病一天比一天重，不会久于人世，文稿还可拖延些时日。”果
然，这一年七月，桓温便病故了，加九锡的事便不了了之。
桓温死后，桓氏势力仍十分强盛。其弟桓冲、桓豁，侄儿桓石秀操纵着
扬、荆、江等军事重镇。谢安为了避免朝政大权落入桓氏手中，让崇德褚太
后出来临朝听政。褚太后是谢安堂姐的女儿，她的临朝对谢安很有利。不久，
谢安升为尚书仆射，领吏部，加后将军。与尚书令王彪之共掌朝政。宁康二
年，中书令王坦之出任徐、兖二州刺史，谢安又兼统中书省，成为实际决策
者。当时，北方的前秦、前燕等少数民族政权强盛，不断侵扰东晋边境，国
内宗室司马道子弄权，大族如王、桓诸族恃强抗衡。鉴于这种国情，谢安对
外采取和靖政策，尽量减少武力冲突；对内施行德政，文武用命，富国强兵，
同时维持各大族之间及大族与皇室之间的势力平衡。如扬、荆、徐、兖四大
重镇，前二镇握于桓氏手中，后二镇则为太原王氏所操纵。宁康三年，王坦
之卒，谢安即以徐州授桓冲，自领扬州刺史，首先夺得对京师威胁最大的军
镇。当时，太原王蕴因为是皇后的父亲而受皇帝的信宠，谢安不久又解桓冲
的徐州授王蕴，既间疏王蕴和皇帝的关系，又削弱桓氏的兵权，也使太原王
氏再握军镇，达到各大族势力基本上平衡。与此同时，又注意不过分伤害大
族的既得利益，乃奏请追封晋初开国功臣的后裔，兴亡继绝。永嘉时，大量
北民南渡，大族兼并流民为部曲，不立户籍。桓温执政时，曾行土断，三吴
首当其冲，被括逃户多流入京师。有人主张彻底搜索，谢安不许，认为应以
德政抚民，不行烦细苛政，加上强寇压境，不宜扰乱民心，故回答说：“京
师若容不了这些人，何以称为京师？”（古义京曰大，师曰众）史称谢安“弘
以大纲”“不存小察”，基本上类同于王导的施政措施。王导晚年不复理事，
行无为之政，死后庾冰继任，则纲密刑峻，殷羡认为庾冰之政虽纲目不失，
终是小道，不如王导之政。谢安十分欣赏和赞同这一评价。因为谢安为政宽
恕，事从简易。人们都称赞他政如王导而文雅则胜过王导。
淝水大捷
太元元年（376），谢安进位中书监、录尚书事。二年，又加司徒，谢安
谦让不拜，复加侍中、都督扬、徐、兖、豫、青五州军事。当时，前秦屡扰
晋境，朝廷下令招求可以镇守北方防线的文武良将。谢安推荐自己的侄儿谢
玄。有人讥诽谢安用人唯亲。中书郎郗超虽与谢安有怨隙，闻此事后叹息说：
“谢安能不怕他人讥诽而举荐自己的亲戚，真是明智。谢玄是有才能的人，
必不辜负谢安的期望。”果然，谢玄任兖州刺史后，在京口组成“北府兵”，
精锐无比，成为东晋最强劲的武力。太元四年，出镇广陵，命令儿子谢琰进
攻彭城，获胜而归。太元五年，进位卫将军，开府仪同三司。
太元八年，前秦苻坚亲率六十万大军南侵，水陆并进，直逼淝水，京师
为之震惊。谢安任命自己的弟弟谢石为征讨大都督，侄儿谢玄为前锋都督，
儿子谢琰辅国将军与西中郎将桓伊等率八万精兵拒敌。敌我兵力悬殊，人心
惶惶。战前，谢玄前来请问战略战术。谢安却说：“朝廷已另有旨安排。”
谢玄亦不敢追问。谢安泰然无异常日，命驾车出游，与亲朋好友欢聚，还跟
谢玄一起围棋赌别墅。谢安平日棋技不如谢玄，但这一天谢玄心里慌乱，竟
输给了谢安。下完棋，又在别墅附近游览山水，至夜晚才回来。西线的桓冲
十分担忧，从荆州派来三千精兵帮助保卫京师。谢安却不接受，说：“朝廷
已有退敌之计，无须补充兵力，西边防线也很重要，不宜随便抽调军队。”
桓冲对手下的人叹息说：“今大敌当前，宰相只顾游山玩水，又派年轻不懂
事的青年将领上前线，敌众我寡，东晋灭亡无疑了。”谁知谢安早已成竹在
胸，欲稳定民心，才故意装出若无其事，以博奕游玩托情，暗中却运筹帷幄。
十月决战前夕，召来诸将，面授机宜。淝水一战，晋军大破秦军，捷报传来，
谢安正与客人围棋，接信看后放在一边，照旧下棋。客人询问何事，谢安才
慢慢回答：“子侄们已打败了秦军。”下完棋回家，由于心中极度高兴，过
门槛时碰折了屐齿都不知道。这种操胜负于谈笑之间的风度和喜怒不形于色
的修养，在社会上广为传颂。
晚年
桓冲得知谢氏诸将已破秦军，既妒忌谢氏的胜利，又后悔当初失言，加
上自己镇守西线，历年败于后燕军队，羞愤交加，太元九年二月发病而死。
荆、江二州刺史缺任，谢玄新立大功，朝廷上下都认为应把这二个重要军职
授与谢玄。但谢安一来感到自己家族功名太盛，战后，谢石进位尚书令，太
元九年谢安进位太保，若谢玄再出任西线重镇，一家揽尽全国军政大权，容
易成为众矢之的；二来担心尚有一定势力的桓氏一旦失去重要官职，会怨恨
而起事。因此，将荆州授与了桓冲侄儿桓石民，任命石民的弟弟桓石虔为豫
州刺史，桓冲的孙子桓伊则为江州刺史。谢安一直注意维持各大族之间的势
力平衡，既不过分削弱，也不让其过分膨胀，即使对自己的家族，也不例外。
因此，谢安当政期间，政局比较稳定，国力发展较快，南北对峙的局面，也
正是在这一时期形成的。
谢安虽小心处事，但由于名高权重，难免引起一些人的妒忌。谢安女婿
王国宝，是太原王坦之的儿子，不学无术，谢安十分讨厌他，只任命他当尚
书郎。王国宝自以为出身名门，理应任清要官职，不愿任尚书郎，辞职不干，
并积怨于谢安。王国宝的堂妹是司马道子的王妃，道子与孝武帝是投机的酒
徒。因此，王国宝谄媚司马道子，让他在皇帝面前离间谢安。孝武帝于是逐
渐不信任谢安，转而宠用司马道子。淝水战后，谢安功名大盛，孝武帝心有
忌惮，加以道子离间，由是疏远。九年三月，又升谢安为太保，进一步将他
架空。谢安也识时务，让荆、江二州于桓氏，维持大族间势力的平衡。一方
面回避司马道子，不与他抗衡，一方面又千方百计夺回军政大权，维持自己
家族的势力。九月，上书请求率兵北伐，于是加授谢安大都督扬、徐、江、
荆、司、豫、兖、青、冀、幽、并、梁、益、雍、凉十五州诸军事，加黄钺。
十年，前秦国内发生叛乱，苻坚求援于东晋。谢安正欲避司马道子，于是请
求亲自率兵往救。四月，出镇广陵的步丘（今扬州邵伯镇），修建城堡居住，
名为“新城”。谢安晚年虽功成业就，名盖天下，但忆起昔年隐居东山的悠
闲生活，仍无限思念。及遭司马道子排斥，更思隐退。在新城造船凿舟，大
作航海的准备，一旦时机适当，便欲沿长江下三吴，告老还乡，再过山水间
的生活。但就在这一年七月，谢安病倒了，只得请求返回京师。走前，犹对
北伐作了部置，命令龙骧将军朱序驻扎洛阳；前锋都督谢玄驻扎彭沛，互为
犄角，待来年汛期水涨，东西两路一齐渡江北伐。部置完毕，才与儿子谢琰
一起回到建康，上书请求退职。八月廿二日，谢安病卒于建康，终年六十六
岁。东晋朝廷以隆重的仪式追悼谢安，孝武帝亲临灵堂三天，追赠太傅，谥
文靖（谥法：柔德安众曰靖）。十月，追封庐陵郡公。谢安有两个儿子。长
子谢瑶，袭封爵，官至琅琊王友，早卒。次子谢琰，甚有将才，跟随谢安从
政，官至卫将军、徐州刺史、假节，后在孙恩之乱中被杀害。
风流学养
谢安不仅是东晋一位杰出的政治家，而且博学多才，风度优雅，为东晋
名士之冠。江左重人物，风流学养特为士人所矜重，谢安在这些方面，都体
现了优秀的素质。
玄学作为侨姓士族的文化标志在整个社会生活中占重要地位。对玄理的
掌握和谈玄技巧成为一项重要的价值标准。谢安便精于玄道。二十来岁时，
拜访名士王蒙，与他清谈了很久，大受赞赏。曾与许询、支道林等人聚集在
王蒙家。谢安提议大家在一起言咏写怀，于是共解《渔父》。谢安看题，令
众人解释，支道林先解，讲了七百余语，叙致精丽，才藻奇拔，众人无不称
善。大家都各抒己见之后，谢安谈自己的见解，讲了万余语，才峰奇逸，萧
然自得，在座的人，莫不钦服。许、王、支都是东晋有名的谈手，而皆服于
谢安，可见谢安玄学知识的渊博和言谈的精炼。
谢安亦通儒家经典。宁康三年（375），孝武帝将讲孝经，谢安与弟谢万
等人在宫廷侍读，中书郎车胤摘句，不懂的地方便问谢安兄弟，一而再，再
而三，深感不安，便对袁宏说：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁
宏劝他不必担心，因为“明镜不疲于屡照。”意即谢安学识渊博，通经熟典，
为人解答疑难不会有什么困难。
在文学方面，谢安也很有修养。能诗善文，才学华丽。早年在东山，“出
则渔弋山水，入则言咏属文。”《全三国两晋南北朝诗》所收谢安诗作十来
首。曾写简文帝谥议，文理深得，为朝廷所采纳。桓温阅后，递给在座其他
人看，并说：“这是安石碎金。”他闲居时，常与子侄们论文作诗，成了当
时文坛佳活。
谢安性好音乐，精通乐理，曾与戴逵谈论琴书。自弟谢万死后，十年不
听音乐。及登台辅，却不因丧废乐。王坦之屡次写信劝阻他，说居丧废乐是
儒教大礼，希望谢安能维持礼治。但谢安却回信说：“我所追求的是声律，
可称为情，所以没有什么不可作的，正聊以乐自娱，若要尊崇世教，纯洁行
为，则不但不可提倡，亦非所屑。”他曾对王羲之说：“中年伤于哀乐，每
次与亲人离别，总有几天心情不愉快。”王羲之安慰他说：“年纪大了，自
然如此，正要依靠音乐来陶冶性情。”谢安晚年居丧行乐，谅必有寄兴托情
的因素。而社会上的人将它视为风雅的行为而竞相仿效，遂成当时一种风尚。
除音乐外，谢安还“工书善画”。他很喜欢顾恺之的画，称赞其画是“自
生人以来未有也。”可见他对绘画有一定的爱好和鉴赏能力。曾经跟王羲之
学草书，王羲之称赞他是“解书者”，说明他不仅会书法，而且懂书法理论，
同时也有自己的欣赏能力。谢安的行书、隶书都写得很好。南朝羊欣所编《古
来能书人名》及王僧虔《论书》等，都把谢安作为东晋书法家。
桓温执政时，郗超得宠，朝廷百官都很敬畏他。谢安曾与王坦之一起去
拜访郗超，等候了半天，还不得接见，王坦之便要走，谢安说：“难道不能
为身家性命而忍耐片刻吗？”对待下层也是如此。谢安曾乘船东行，仆人们
牵纡引船，时快时慢，有时停顿，有时却又放任船只飘荡，触着岸边，使船
上人相撞。但谢安从不呵责仆人，人们称赞他不会喜怒无常。但有一次，谢
安参加哥哥谢奕的葬礼回来，天色已暮，又下着雨，车夫喝得酩酊大醉，驾
驭不住牛车，谢安坐在车中，手取车柱撞打车夫，声色俱厉，使车夫骇然酒
醒。人们说谢安的性格如深沉的江水，平时静静缓流，但在关隘的地方却奔
泄直下。
谢安待人接物，很注意风度。东晋门阀社会，社交有较严格的流品，士
人不交非类，但谢安却善于礼接士庶。琅玡名族王献之来访谢安，正好习凿
齿也在谢安家里，王献之鄙视习凿齿出身寒门，不肯和他坐在一起，便站着
不坐，谢安急忙安排王献之坐在自己的对面。献之走后，谢安对侄儿说：“献
之虽然清高，但为人太过矜持，会损其自然。”琅玡名族王胡之在东山居住
时，曾一度较清贫。门第低下的陶范当时正好任乌程县令，便派人给王胡之
送来一船米，但王胡之却不肯接受，并说：“我没有得吃自然会去谢尚（谢
安的堂兄）家里取，无须你陶范的米。”弄得陶范十分尴尬。谢安听说后，
认为王胡之所作所为太过分了。可见谢安对森严的门第阀阅并不赞同。
谢安在对子弟的教育上，也主张德教。谢安的妻子刘氏曾问谢安为何不
见他训育子弟，谢安说，“我常常以我的言行来告诉他们应当怎样做。”也
就是说，谢安立足于以身作则。在教育上，很注意方法方式，从不唐突，伤
害子弟的身心。侄儿谢玄小时候，性好浮华，常佩紫萝香囊，别手巾垂腰，
谢安欲改变他这一嗜好，但又不愿伤害他的自尊心，便想法与他赌香囊，赢
了之后便把它烧掉。谢安的二哥谢据小时候不懂事，曾爬到屋顶熏老鼠，社
会上流传为笑话。谢据的儿子谢郎不知道是他的父亲所作，也常与人说笑这
宗事。谢安因此对谢郎说：“世人用此事来诬蔑二兄，也有人说是我干的。”
谢郎听后十分懊恼，从此再也不敢提起这桩事。人们认为谢安能故意把这桩
蠢事说成是自己的过失，来开悟侄儿，“可谓德教”。由于谢安身体力行，
教子有方，故其子弟大都成才。如谢玄、谢琰是东晋名将，而封（谢韶）胡
（谢朗）遏（谢玄）末（谢渊），为文坛彦秀。谢氏一门，人才济济，文武
双全。
谢安向来有弘远之称。在东山时，曾与孙绰等人泛海而游，乍然风起浪
涌，船上的人都惊慌失措，主张返航，只有谢安神色不变，吟啸自如，众人
钦叹，“审其量，足以镇安朝野”。东晋社会常用容止风貌来衡量人材。这
种特殊的价值标准渊源于两汉的品评人物，认为一个人的才性可以在容止风
貌中体现出来，称为标致或风流，直接影响人物的名声地位，对社会风尚也
有潜在的影响效应。谢安有鼻疾，作洛下书生咏，声音浊浓，士人们爱其咏
而不能及，甚至有人用手掩着鼻子来模仿其浊音。谢安被誉为东晋风流领袖，
他的一举一动，都左右着当时的社会风气。谢安有一位同乡，在地方上做官
回来，捎带五万把蒲扇回京城出售。谢安使用他这种蒲扇，结果，京城不论
士人、庶人，都争着模仿，使扇价倍增，不到一月，五万把蒲扇便销售一空。
又有河东人裴启撰《语林》不实，被谢安斥为“裴氏学”，于是“众咸鄙其
事，《语林》遂废”。史称“谢相一言，挫成美于千载；及其所兴，崇虚价
于百金。”谢安不仅有卓越的军政才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大
才叠叠谢安”，这对于一个地位仅次于皇帝的权臣来说，是很难得的。难怪
后人以为“江左风流宰相唯谢安耳”。
http://www.greatchinese.net/famous/xianchen/xiean.htm
淝水之战 与 谢安（320 ~ 385）
「晋」阳夏人，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。他出身名门大族，祖父谢衡以儒学知名，官至国子祭酒；父亲谢裒，官至太常卿。
谢安年轻时就思想敏锐深刻，举止沉着镇定，风度优雅流畅，能写一手漂亮的行书。东晋初年的不少名士如王导、桓彝都很器重他，少年时就有重名。
然而谢安并不想凭借出身、名望去猎取高官厚禄。东晋朝廷先是征召他入司徒府，接着又任命他为佐著作郎，都被谢安以有病为藉囗推辞了。后来，拒绝应召的谢安干脆隐居到会稽的东山，与王羲之、许询、支道林等名士名僧频繁交游，出则渔弋山水，入则吟咏属文，挟妓乐优游山林，就是不愿当官。当时担任扬州刺史的庾冰仰慕谢安的名声，几次三番地命郡县官吏催逼，谢安不得已，勉强赴召。仅隔一个多月，他又辞职回到了会稽。后来，朝廷又曾多次征召，谢安仍然予以回绝。以此激起了不少大臣的不满，接连上疏指责谢安，朝廷因此作出了对谢安禁锢终身的决定。
然而谢安却不屑一顾，泰然处之。
谢安虽然屡屡不愿出山，但当时的士大夫却都对他寄予很大的期望，以至时常有人说：「安石不肯出，将如苍生何？」他的妻子刘氏是名士刘惔的妹妹，眼看谢氏家族中的谢尚、谢奕、谢万等人一个个都位高权重，只有谢安隐退不出，曾对谢安说：「夫君难道不应当像他们一样吗？」谢安掩鼻答道：「只怕难免吧。」果然，升平三年（>359）发生的谢万被废黜事件，终于迫使谢安步入仕途。
谢万字万石，谢安的弟弟。他的器度不如谢安，却也很有才气，而且擅长自我炫耀，年纪轻轻就颇有名气，仕途通达。升平二年（358），谢安的哥哥谢奕去世，谢万便被任命为西中郎将，监司、豫、冀、并四州诸军事，兼任豫州刺史。然而他并不是统兵作战的材料，在升平三年十月受命北征时，仍然是一副名士派头，只顾吟啸歌咏自鸣清高，不知抚绥部众。谢安对弟弟的做法非常忧虑，劝戒说：「你身为元帅，理应经常交接诸将，以取悦部众之心。像你这样傲诞，怎么能够成事呢？」谢万于是召集诸将，想抚慰一番。不料这位平时滔滔不绝的清谈家竟连一句抚慰的话都讲不出，憋了半天，干脆用手中的铁如意指着在座的将领说：「诸将都是劲卒。」如此凌辱轻慢，不仅不能抚慰将领，反而使他们更加怨恨。谢安无奈，只得代替谢万，对队帅以下的将领一个个地亲自拜访，尽力加以抚慰，拜托他们尽力协助谢万。但这并未能挽救谢万失败的命运。谢万率军增援洛阳，还未与敌军交战，手下士卒就惊扰奔溃。谢万单骑狼狈逃还，军士们本来要杀了他，看在谢安的份上才没有动手。损兵折将的谢万不久就被罢免为庶人。
谢奕病死，谢万被废，使谢氏家族的权势受到了很大威胁。升平四年（360），征西大将军桓温邀请谢安担任自己帐下的司马，谢安接受了。这本来只是很寻常的事情，然而消息传出以后，竟然引起了朝野轰动。在他动身前往江陵的时候，许多朝士都赶来送行，中丞高崧挖苦说：「卿屡次违背朝廷旨意，隐居东山不出，人们时常说：『安石不肯出，将如苍生何！』如今苍生又将如卿何！」而谢安夷然毫不介意。桓温得了谢安却十分兴奋，一次谢安告辞后，桓温自豪地对手下人说道：「你们以前见过我有这样的客人吗？」
咸安元年（371），对东晋朝廷来说，是十分关键的一年。权臣桓温本想立功中原以提高自己的声望，没想到在枋头一战遭到惨败。为了重立威名，他听从郗超的建议，在咸安元年废黜了司马奕，另立会稽王司马昱为帝，是为简文帝。此时的谢安已担任了侍中，不久又升任为吏部尚书。他洞悉桓温的野心，也知道简文帝比被废黜的司马奕也强不了多少，只是清谈的水平略高一些而已，但他仍然忠心匡扶朝廷，竭力不让桓温篡权的图谋得逞。
咸安二年（372），即位不到一年的简文帝就在忧惧中死去，太子司马曜即位，是为孝武帝。原来满心期待着简文帝临终前会把皇位禅让给自己的桓温大失所望，便以进京祭奠简文帝为由，于宁康元年（373）二月率军来到建康城外，准备杀大臣以立成。他在新亭预先埋伏了兵士，下令召见谢安和王坦之。
当时，京城内人心惶惶，王坦之非常害怕，问谢安怎么办。谢安神情坦然地说：「晋祚存亡，在此一行。」王坦之硬着头皮与谢安一起出城来到桓温营帐，紧张得汗流浃背，把衣衫都沾湿了，手中的朝板也拿颠倒了。谢安却从容不迫地就座，然后神色自若地对桓温说：「我听说有道的诸侯设守在四方，明公何必在幕后埋伏士卒呢？」桓温只得尴尬地下令撤除了埋伏。由于谢安的机智和镇定，桓温始终没敢对二人下手，不久就退回了姑孰。迫在眉睫的危机，被谢安从容化解了。
同年三月，桓温得了重病。在返回姑孰之后，病情日益加重。但他还在幻想着能得到加九锡的殊荣，不断派人催促。谢安故意拖延，对已经起草好的诏书一再加以修改，迟迟不予颁发。桓温终于没有如愿，抱憾而死。
桓温死后，谢安被任命为尚书仆射兼吏部尚书，与尚书令王彪之一起执掌朝政。数月后，中书令王坦之出任徐州刺史，谢安又兼总中书省，实际上总揽了东晋的朝政。为了缓和矛盾、稳定政局，谢安实行了着眼于长远，以和谐安定为重的执政方针。他没有趁桓温病死的机会翦除桓氏集团，仍然信任和重用桓温的弟弟桓冲，让他担任都督徐、豫、兖、青、扬五州诸军事和徐州刺史，负责镇守京口，后来又转为都督七州诸军事，兼任荆州刺史。桓冲也深明大义，认为自己的德望不及谢安，心甘情愿地以镇守四方为己任。将相关系的协调，促进了政局的稳定。当时人赞扬谢安，将他比作王导，而文雅则更胜一筹。
内部安定之后，谢安又把注意力转向对付来自北方的威胁。当时，前秦在苻坚的治理下日益强盛，东晋军队在与前秦的交战中屡遭败绩。谢安派自己的弟弟谢石、侄子谢玄率军征讨，接连取得胜利。又命谢玄训练出战斗力很强的北府兵，为抗击前秦作好了准备。
太元八年（383），苻坚率领着号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，统一天下。军情危急，建康一片震恐。谢安依然是那样镇定自若，以征讨大都督的身分负责军事，并派了谢石、谢玄、谢琰和桓伊等人率兵八万前去抵御。桓冲担心建康的安危，派精锐三千前来协助保卫京师，被谢安拒绝了。谢玄心中忐忑，临行前向谢安询问对策，他只回答了一句：「我已经安排好了。」便绝口不谈军事。谢玄心中还是没底，又让张玄去打听。谢安仍然闭口不谈军事，却拖着他下围棋。张玄的棋艺本来远在谢安之上，但此时兵临晋境，张玄沉不住气，谢安则神气安然，结果张玄输在谢安的手里。
当晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人憋不住问他，谢安淡淡地说：「没甚么，孩子们已经打败敌人了。」直到下完了棋，客人告辞以后，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。
淝水之战的胜利，使谢安的声望达到了顶点，但也因此而遭到了喜欢专权的会稽王）提出由自己率军出镇广陵的步丘，修筑了新城（今江苏扬州邵伯镇），名义上是准备援助前秦，实际上是想脱离建康这个是非之地。他着手建造泛海的船只，准备从海道返回会稽。但他不久就患了重病，只得请求返回建康治病休养。然而他回到建康只有几天，就溘然病逝了，重回东山的心愿未能实现。
http://bbs.cyol.com/viewthread.php?tid=3348
东晋谢安的小故事！（zz）
一直想说说谢安。吼吼，一千七百年，如果问中国历史上谁最被文化人推崇，那我肯定一下子先想起两位来，一个是诸葛亮，另一个就是谢安。下决心认真查了一把，结果从唐开始，直到明清，称赞谢安的诗歌数不胜数。至少李白一人就贡献了２０首，要再加上他写谢灵运，谢脁的，那就更多了。瞧这： “安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。” “安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上， 高情出人间。” “但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。” “谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。” ………… （小注一个：谢安，自安石，呵呵，跟王安石的名相同。王安石自己也觉得这很有趣，所以在走访谢安遗迹之后，他就颇欣慰地写诗说，“我名君字偶相同”。这句诗《辞源》上都有。） 再瞧瞧偶们苏学士的： “约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。” “安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。” ………… （小注：这里用的是谢安晚年的典故。） 轩稼先生的： “似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。” “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日唯消棋局。” ………… 不举了，不举了 …… 其实除了文学家，历代的史学家对谢安的功业也给予了高度的评价，不过再写这些空话，想必大家也不爱看，史学家的评述，就留待后面再提吧。 言归正传，那就有个问题产生了，为什么谢安一直这么让文化人推崇，李诗仙对他是一生念念不忘，几乎到了崇拜的程度。究其原因，大抵应该在此： 谢安的人生，实际是文人心目中最理想的人生。成就了功业，而又不失自己的性情；艰险中拒权臣匡扶国家，却从不做卑躬屈膝的事。不结私党，功成不居。去留无意，宠辱不惊。 一句话来说，处身世间，无论外界如何险恶污玷，他却能站在高处，始终不曾失去内心的高贵。所以《蒙求》中用两个字评价他：高洁。 周旋官场而能不失自己的尊严，这可实在是文人心里最大的渴望了。别说古代，就说现在，其实也是一样啊。 那么就来瞧瞧，谢安都有哪些精彩的故事，以至于让偶们的文化人倾心如此吧。 偶先大致分了几篇：“潇洒俊雅的风度”、“早早成名的童年”、“逍遥东山”、“周旋桓温”、“高明的政治手段”、“崇尚真情的人”、“谢安的朋友们”、“谢安眼里的女人”。 偶依次写出来，贴给大家，引用皆有出处，有的来不及注明，有疑问的朋友请提出来，偶会提供给你。
第一篇：潇洒俊雅的风度
既然是要说一个人，那么还得按这个老套路，先来说，外貌！ 说谢安的外貌，这个无可争议，一个字，帅！ “谢家兰玉真门户”，这句话的确不是瞎说，谢安这一辈里，谢安和他的堂兄谢尚，弟弟谢万，都是风流美男子。谢安的小儿子谢琰，后来参加了淝水之战，也是从小就“美风姿”，后来谢琰的第三个儿子谢混，长大后“风华江左第一”，是那段时期的江南第一美男（呵呵，果然代代精传）。谢混不仅美得无人能及，诗也写得很好，清华大学校名的出处，“寒裳顺兰芷，水木湛清华”，就是他诗里的句子。 不过，要说谢安，只说“帅”还是不够的，更重要的一方面，还得说他的风度。 故事一：风神秀彻 谢安还只有四岁的时候，桓温的老爸桓彝到谢家来做客。这桓彝也是个有名的大名士，桓家后来那么风光的基业，都是从他过江后，慢慢建立起来的。桓大名士到了谢府，一下子就看上了这孩子。古人的眼光，对偶们现代人来说可能不容易理解，东汉时评论人看“骨相”，魏晋时评论人重“风神”，桓大名士一见四岁的谢安，立刻就喜欢上了，忍不住地赞叹，哎呀，这孩子好啊，“风神秀彻，后当不减王东海！”这个王东海就是王承，也是当时很出名的人物，为官清静，很受百姓爱戴，并且极有风度。不过，后来看，桓大名士这话，还是颇有道理，谢安后来果然是“不减王东海”。谢安很小就出名，大概就是从这一天开始的。 故事二：“潇洒”的来历 有件事很有趣，谢安和王羲之是非常好的朋友，但谢安和王献之也是非常好的朋友。大家知道吧，王献之是王羲之的第七个儿子，大书法家，继谢安之后的又一代风流领袖。谢安跟父亲和儿子的关系都很好，全当是平等的朋友，王献之对谢安说话，也常没大没小。王羲之另一个著名的儿子，那个“乘兴而来，兴尽而去”的王徽之，同谢安交往时，也常如此。但谢安从来没有不高兴，好像还挺喜欢。 王献之一生都是非常爱戴谢安的，并在他的官府里做长史。一次，王献之也不知怎么来了兴致，忽然称赞谢安说：“您本来就是最潇洒的。”谢安回答说，“我不潇洒，你这么说我很高兴，我自己就是身心比较顺畅罢了。”哈哈，潇洒！这很可能就是这个词儿的最早出处！偶求证了好久，也没有发现更早的。（如哪位朋友指出，偶将不胜感激） 故事三：偶像效应 谢安俊雅的容貌，潇洒的风度，很快就使他成为了那个时代的偶像。有一回，还因为这偶像效应，让他的一位穷老乡发了笔不小的财呢。他这位穷老乡最早是个县令，后来被免了官，日子过得不咋样，想从建康回家里去，盘缠都不够用。谢安有心赠他些盘缠，但又怕伤了他的面子。于是就问他还有什么能换钱的东西。这个穷老乡说，他别的啥也没有，就有去年想做生意没做好，剩下的五万把根本卖不出去的蒲葵扇。谢安想想说，不如我给你推销推销吧。于是，他就从中随意地拿了一把，平时与名流们交谈的时候，就总是拿在手里，显得很喜欢的样子。诸位名流见此，想，哎呀，原来这蒲葵扇也很好啊，拿在手里也蛮潇洒嘛，于是名士们还有那些倾慕名士的人，纷纷购买，建康居然掀起了一股蒲葵扇抢购风，五万把蒲葵扇不久就倾销一空。谢安这个穷老乡，不但挣了盘缠，还发了笔不小的财，喜滋滋地回家去了。 哈哈，这就是“新会蒲葵”的故事，一直到清末民初，“新会蒲葵”都是个很响亮的品牌呢。
第二篇：早早成名的童年
谢安从小就很有名，第一篇里说了，那开头得从四岁算起。不过，他少年时的确有一些很精彩的故事，这个“少有重名”，仅仅就凭长得好，出身好，还是得不来的。那么瞧瞧他少年时的故事。 故事一：老翁可念 谢安从小性情温和，不很爱说话，是那种比较懂事的乖孩子类型。他七八岁的时候，大哥谢奕（就是谢玄和谢道韫的父亲）刚刚开始作官，在剡县当县令。谢奕可是个极有个性的人，常常想起什么是什么，后来他到桓温那儿当下属，还逼着顶头上司桓温天天陪他喝酒呢。 谢奕当县令，就把小谢安接到身边来玩儿。有一回，他审案子，谢安穿着青布裤，乖乖坐在一边儿看着。结果正有一个老头儿犯了法，谢奕想不出好办法惩罚他，这老东西，打也打不得，关也关不得，可怎么办？他忽然脑袋一热，想出了个妙法。他让手下取来两壶酒，命令老头儿喝下去，都喝了，就饶了他。老头儿虽然害怕，但也没办法，咕咚咕咚就喝起来了。古代南方的酒度数低，不然换成偶们“二锅头”，这老头儿也肯定玩儿完。老头儿喝完一壶，醉得满脸通红，实在喝不下了。谢奕看见，就哈哈大笑起来，命令他接着喝。这时，谢安忽然对谢奕说，阿兄，这老翁多可怜，你怎么能这样做呢！谢奕没想到这孩子居然来教育他，但看看谢安十分郑重的表情，也觉得有点儿不合适了。于是说，你是想放了他吧。说完，就下令把那老头儿放走了。 故事二：少年慕容垂 这个故事是鲁迅先生《三闲集》里记载的，第一次看到时，吓了偶一跳。谢安和慕容垂居然还曾有过一回神交呢！ 《三闲集》里是这样记载的，谢安小的时候名声就很大，远在辽东的人都听说了他的美誉。于是慕容垂就派人给谢安送了一对白狼眊去，这时的谢安正是十三岁。 多有人情味的故事，真是英雄相惜。哈哈，赶紧查。结果发现，谢安十三岁时，慕容垂正是七岁。那这个“白狼眊”，没准儿是他头回出猎所得呢。只是这个“眊”，却始终查不出来是个什么东西，我就把它理解成狼尾巴之类（估计不对）。 哈哈，慕容垂7岁就有结交远方名士的心思，难怪后来叱咤风云，果然是英雄出少年。 故事三：两位宰相的“会晤” 历史上东晋两位最有名的宰相，一个是王导，一个就是谢安，东晋能够维持这么多年，他们俩是最大的功臣了。有趣的是，这两位宰相，有很多相似的地方。首先他们都是道家的推崇者，执政时都采用清静不扰民的政策，让百姓休养生息，所以两人当政时，都把国家治理得十分安定。其次，他们都风度潇洒，是一代风流领袖。哈哈，都属于那种偶像型领导人。 当时人们常把他们两个相提并论。只是说，谢安要更文雅一些。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里的王谢就指王导的家族瑯琊王氏（王羲之他们家）和谢安的家族陈郡谢氏。他俩都是各自家族里最辉煌的人物。 哈哈，在谢安十几岁的时候，这两位宰相，还曾经有过一次“会晤”呢。其实，王导比谢安大44岁，王导去世那年，谢安才19。王导去世的前几年，谢安曾经去拜访他，结果彼此都留下了很好的印象，王丞相对这个后辈大为欣赏，结果很快，谢安的名声就又上了一个台阶。而王导也给谢安留下了终生不忘的好印象，当他执政时，对当年王导的很多治国之道，仍然十分认可呢。
第3篇：逍遥东山（一）
先来说说东山吧。东山，在当时的会稽郡，现在的上虞市郊。几年前，大导演谢晋到东山登山祭祖，称其为“娟雅第一山”。谢安是从２０多岁开始到东山隐居的，直到４０岁离开，接受桓温的邀请，去做他帐下的司马，这才踏上仕途。 这不到二十年里，可说的故事很多，就拣有名的、有趣的说来听听。 故事一：兰亭雅集 这个是必须得说啊。王羲之的古今第一行书《兰亭集序》大家一定都知道，这故事肯定也熟得很了。那偶就把内容整理下儿写出来，好看得清楚些。 时间：永和九年的三月三，公元353年。 地点：会稽郡山阴之兰亭，现在的绍兴市西南。 人物：东道主王羲之（这时他是会稽郡的内史，其实就是郡太守）、当时最有名的40多位名士。其中有谢安、谢万、孙绰、王凝之（谢道韫的夫婿）、王徽之、王献之等等。 人物概况：谢安当时是33岁，王羲之的年龄现在有争议，反正比谢安大一些。最小的王献之才7岁，呵呵，跟着老爹来凑热闹的。 活动内容：一边畅谈人生哲理，一边曲水流觞，饮酒赋诗。说具体点儿，就是名士们沿小溪而坐，把盛满酒的酒杯放在水面上，让它沿着溪水漂动，漂到谁面前，谁就喝干这杯酒，然后赋诗一首。做不出来就罚酒。（王献之因为年龄小，写不出，居然被罚，怪可怜） 丰硕成果：共得诗37首。当然最最丰硕的，还是那幅千古一序。王羲之最后总结，微醉之中，振笔直遂，《兰亭集序》由此诞生。 精品举例：兰亭诗里佳作不少。把谢安和王羲之的两首拣几句来瞧： 王羲之的： 虽无丝与竹，玄泉有清音。虽无啸与歌，咏言有余馨…… 谢安的： 薄云罗阳景，微风翼轻航……万殊混一理，安复觉彭殇！ （突然想起这个，就小注一下儿“三月三”吧。“三月三”在魏晋时叫做“上巳”节，那是个很盛大的节日，上至贵族王公，下至小民百姓，都要出去到水边过节。甚至女子们都要穿上艳丽的服装，走出门去。“曲水流觞”是过节的一个重要项目，人人如此，可并不是这回兰亭会名士们的发明。不过饮酒赋诗却是他们的专利了。不光汉人，北方也过“三月三”，石虎时的三月三盛会，就热闹得很。） 待续,下面是: 第二篇:逍遥东山(二) 第二篇：逍遥东山（二） 偶们一千七百年的文化名人们，对谢太傅这“东山逍遥”羡慕得不得了，但是，谢安的东山真的逍遥吗？并不是的！至少他有两大摊子事儿必须得做，做好后才能跟他的名士朋友们饮酒作诗去。 故事一：难缠的爱弟 谢安的第一个摊子，就是应付他的好弟弟谢万，替谢万收拾残局。 可别小看这个摊子，因为它可维系着谢家这三代人好不容易才得到的门户地位呢。 谢万实在是个让人哭笑不得的人。这兄弟是个风流名士的确不假，诗也写得好，可是实在不经世务，啥实际事儿也干不了，是那个时代著名的“白望”之一。他二十岁左右吧，听说有人送了谢安一领“裘”（其实就可理解为“裘皮大衣”，在那时也同样贵重），就惦记上了，来跟谢安要。但他却不直说，却谎称，“我怕冷。”谢安岂不知这个爱弟的小心眼儿，估计他对谢万一贯的精神折磨，也的确有点儿受不了了，就说，你别胡说了，你不过是想穿出去炫耀罢了。然后又说，你不是怕冷吗？好啊，那没有比绵更保暖的了，给你三十斤绵，拿去吧。谢万怏怏抱着三十斤绵，又不敢不拿走，呵呵，这一对兄弟。 谢万后来当了官，谢安深知他不是那块料儿，就老得给他出主意，想办法，还时不常到他当官的地方去（吴兴郡），每天早上叩屏风叫他赶紧起床办公；谢万当将军，谢安得一一亲自去拜访他的手下，以“深著恩信”。后来要不是谢安替他聚拢了人心，谢万不战即溃后，就差点儿被手下们杀了。谢安出仕前，估计有30%的心思都花在了这好弟弟身上。不过奇怪的是，谢安居然一辈子都十分喜欢他，除了裘皮大衣的事，谢安从来没有教训过他（其实那回也不算教训）。后来谢万死了，谢安伤心得不得了，居然十年不听音乐。下面开始说“逍遥东山”这一篇最重要的内容——谢家的才子才女们。 这就是谢安的另一大摊子事儿。这时候说最合适，也只有这个时候，他们还都在谢安身边。后来他们长大，当官的当官，嫁人的嫁人，再没有这时的热闹了。 不过在说之前，得先插一笔，谈谈概况，这很重要噢！ 要说偶们谢家这些“芝兰玉树”和金枝玉叶们，先得知道，对当时那个士族社会来说，子弟们成器不成器，直接关系着这个家族将来的社会地位，可是件不得了的事。谢安在他的兄弟里排行第三，老大是谢奕，老二谢据（就是那个“空中撒盐”的胡儿的爹，很早就死了，把遗孤们都扔给了谢安），老四是谢万，老五是谢石（大家一定听说过，淝水之战的前线主帅），老六谢铁（这一位，除了当永嘉太守之外，史书就没见什么记载，他的后代倒是有些故事）。 这兄弟六人，除了谢安是个闲人，余下死的死，作官的作官，谁也没空儿教育孩子。于是，谢安就成了谢氏这一大家子的“贤内柱”，他得给“芝兰玉树”们讲诗文，让他们懂得思考，明白做人的道理。他们渐渐长大，他还得给他们筹划前途，并开始替他们求亲，给女儿侄女们物色夫婿 …… 呵呵，偶们谢太傅做人也真是不易，瞧个统计数字，看看这些小“玉树”到底有多少：仅史书中有记载的儿子就有11个，女儿偶至少知道4个（很可能有偶没发现的，但可以肯定的是，事实上远不止这些）。守着这些怠慢不得的宝贝儿们，可如何能逍遥得了？ 不过，也许谢安是真的逍遥，因为他的确对这些孩子都喜欢得不得了。极有可能，他就以给小“玉树”们当老师兼老爸为乐呢，呵呵，天伦之乐，当然也算“逍遥”啦。 故事二：言传与身教 呵呵，谢安绝对是个温存的家长，他是从不训斥子弟们的，体罚那就更不可能。这就是老子说的“行不言之教”，再明白点儿，就是以身作则。有一回，他的夫人刘氏管教儿子（刘夫人可是个既机智又厉害的女人噢，不然谢安的惧内也不会那么出名），她教训了儿子半天，可谢安却在一边儿一语不发。夫人一看他的悠闲，立刻不满意了，问他，哎？我怎么从来没看见你教训儿子啊？谢安倒也老实，笑答，噢，我只是喜欢用自己来教育他们罢了。 呵呵，十分典型的老庄人生观噢 ~~~~
第3篇:逍遥东山(三)
这部分来说说偶们谢太傅亲手调教出来的子弟们。他们中最出名的是“封”“胡”“羯”“末”四兄弟（这名字很奇怪吧。其实这都是小名，那时的小名都是贱名，很多人都有。比如王导丞相的孙子王珣的小名，就叫阿瓜，呵呵，就像过去老人给儿子起名“狗剩儿”那意思差不多）。当然了，最不能忘的，还有我们的道韫ＭＭ啊。 第一个人物：说说谢家这一辈里最了不起的子弟——谢玄！ 故事一：紫罗香囊 谢玄就是四兄弟中的“羯”，那时，不仅谢安，也包括社会上的不少名流，也都常常亲切地称他“阿羯”。 别看谢玄一生戎马，从桓温手下一个小武将“司马”做起，一直做到北府兵统帅，车骑将军，但他小时候，可曾经是个标准的小纨裤模样。就喜欢华丽的衣服，手里拿个漂亮的紫罗香囊，腰上还要挂条别致的手巾。整个一个娇贵十足的公子哥儿。 还好，他这状态维持的时间不长，是被谢安早早地给调理过来了。谢安是一见他那模样就头疼，《世说新语》说“患之”，呵呵，意动用法，就是“以之为患”，足见谢安心里有多烦。不过，谢安是一向不训斥子弟的，这回也一样。他倒是真没少花心思，一个要让谢玄改了这毛病，另一个还不能伤他的自尊。 有一天，他把谢玄叫来，说要跟他打赌玩儿。谢玄一听，立刻欣然答应。于是，叔侄俩就下赌注。谢安说，别的不要，就要他那个紫罗香囊。不一会儿，谢安把那香囊赢到了手。他思考一下，就当着谢玄的面儿，轻轻扔到火里，把它烧掉了，然后又若无其事地继续跟谢玄玩儿。小谢玄见到，这才一下子明白了，原来那东西不是好玩意儿，至少叔叔是很不喜欢的。但谢安没有训斥他，反倒让他觉得心里很惭愧。 从此，偶们的谢将军一改前非，再没做过那半男不女的装束，很是个男子汉的模样，为最后当上北府兵统帅，保卫国家，打下了最最最早的基础。 故事二：芝兰玉树 呵呵，这个词儿大家可能都听说过，“芝兰玉树”后来一直被用来指代谢氏子弟，再后来，就变成有风度的美男子的代称了。但是它的最早出现，却是偶们谢玄将军说的。 有一回，那大概是谢玄已经二十岁之后的事，谢安像往常一样，把子弟们叫到一起，跟他们谈论人生之道。这时，他突然问了个问题，大意是，你们打算怎样面对人世间的事情，而让自己成为有才能的人呢？孩子们一下子被问住了，这个问题听起来好深奥啊，不少孩子都还没认真想过呢。这时，偏是偶们谢将军开口了，他说，就该像那“芝兰玉树”，在自家门庭前无拘无束地自由地生长！谢安微笑，觉得他答得很妙，由此也更加欣赏这个阿羯了。“芝兰玉树”这个词儿，也一下子流传开来。 偶还是来解释解释这个问答吧。因为这里面可实在不简单噢。 先得大概知道下儿当时天下的局势。谢安出山前，正是大权臣桓温的势力正在膨胀的时候，他的篡位之心更加显现，从皇帝到百官，人人惧三分。有表现出不支持他，而要忠心晋室的，都被整得很惨，重的诛三族，轻的也要下狱。就连出身琅玡王氏这么厉害的家族的王彪之，因为不买桓温的帐，都被整进了监狱。 谢安这时候问孩子们这个问题，呵呵，多少是有点儿目的的。那时，这些孩子不少都过了二十岁，开始到四处去做官了。本来谢家势力在那时就远不上王家，子弟也没有人家那么多。他好不放心呀，生怕这些孩子干些蠢事，不但帮不了朝廷，还会搭上自己的小命儿。所以他才这么隐晦地问，好听听他们的态度。 谢玄的话最让他满意，因为谢玄正是借“芝兰玉树”来自比，隐晦地说明，这时的谢家子弟，最应该的就是韬晦自处，少说多做（最好是别说），把自己本份的事处理好，不去干预其他家族的事。谢安觉得这孩子真是明白了他的心思，所以很高兴。 呵呵，蛮深奥啊，这里，偶们谢将军的悟性的确可见一斑。 （注一个：后来，谢玄的第一个官职是在桓温帐下当司马。那时，他就是把工作做得很出色，但绝不参与什么党争，他心里不支持桓温，但也从不当面跟他做对。其实如果他不是这样的话，他也许就等不到后来，成为北府兵的最高统帅了。呵呵，偶们谢玄还真是很懂些做人的道行的，他只不过是不说罢了，但却是个有智慧的人噢。） 谢玄小时候的故事就先说到这里，简短节说，下面来说，偶们最了不起的ＭＭ——谢道韫！谢道韫是谢安大哥谢奕的女儿，谢玄的姐姐。谢奕就是那个灌老翁喝酒的县令。当然，后来他可不止是个县令了，而是接了堂兄谢尚的官职，当了豫州刺史，安西将军。不过谢奕的确是没啥才能，比不了堂兄谢尚，更比不上谢安，但比谢万要强些。只是，他从小就跟桓温是好朋友。但他当安西将军没一年，就死去了。这样，道韫和谢玄都变成了没爹的孩子，就一直跟着谢安。所以，道韫ＭＭ的故事，留传下来的，都是在跟着谢安之后。 故事一：堪怜咏絮才 林黛玉“咏絮才”的典故，是源于偶们道韫ＭＭ，不过，一些人把谢道韫看成林黛玉那样多愁善感，可就不是那么回事儿了。其实谢道韫和林黛玉是两种人啊。只是说起才气，倒是相当。呵呵，这个“咏絮才”的故事非常著名，大致是这样： 道韫很小的时候，大约六七岁七八岁（考证不足，待强人指点），有一回忽然下起了大雪（在江南，大雪还是不多见啊），谢安就把孩子召集起来，给他们讲文章义理。这时，雪下得更大了，谢安忽然兴致大起，欣然问孩子们：白雪纷纷何所似？这时胡儿谢朗立刻回答：空中撒盐差可拟！而小道韫想了想，忽然充满暇想地说，未若柳絮因风起……谢安听后，十分欣赏，笑得合不拢嘴。 这就是“咏絮才”的来历。小道韫那充满暇想的愉快的神色，想一想，就像在眼前似的，呵呵，谁不喜欢。难怪偶们谢太傅高兴得不得了。 不过这里，偶想为谢朗说句话。谢朗就是四兄弟中的“胡”，大家都叫他“胡儿”。胡儿明显不是搞文学的料啊，如果当时的雪是那种小雪粒的话，胡儿的话就十分实在噢，明摆更像“撒盐”嘛，呵呵。道韫说的，显然是加入了自己的暇想，这在文学行家看来，自然很欣赏，一看道韫就是个才女的好苗儿。不过实诚的胡儿变成了偶们大才女的反面儿对比，倒挺让人同情，呵呵。 故事二：姐弟之情 道韫ＭＭ是谢玄的姐姐，老实说，在那种时代，女人的名气，都必须得依附个什么男人才行，依附娘家父亲叔伯兄弟，依附夫家势力名声，等等等等，反正如果你们家男人没一个有出息的，一个女人再有才华，也难出名。道韫可是得天地之精华，用网上一个朋友的文章所说（偶不知作者姓名，冒昧引来），“她身后，众神喧哗”啊。嘿嘿，不能否认，这是外因。道韫的大才是内因，但没这外因，她也难以名垂千古。 而那时，谢玄渐渐有了名气，人们谈起她，会津津乐道说，那是谢安的侄女，王羲之的儿媳，谢玄的姐姐呀！而且谢玄也十分敬重欣赏她，每每向别人说起姐姐来，总是十分自豪。但道韫ＭＭ却还常常觉得这弟弟不长进，曾嘲笑他说，“你到底是太沉迷俗务呢，还是天资有限？”谢玄听后，知道姐姐有见识，争辩也未必是她的对手，只好就笑笑算了。 不过，在谢玄心里，是一直为有这么一个姐姐而骄傲的，下面“林下风气”的故事，就恰恰是最好的证明啦。 故事三：林下风气 在道韫的那个时代，她曾经好一段时间和另一个女子齐名。这个女子娘家姓张，她的哥哥叫张玄，也是个名士。而有趣的是，那段时间，人们也一直喜欢把张玄和谢玄并称，把他们叫作“南北二玄”。而这两“玄”，张玄十分欣赏他的妹妹，谢玄则极为推祟他的姐姐.这回倒好，一下子，到底是“张玄的妹妹更出色还是谢玄的姐姐更出色”这事儿，就成了无数没事儿人谈论的话题。 张玄和谢玄是很好的朋友，不过一见面，谈起姐姐妹妹的事儿，就立刻争执起来，互不相让。这争论还真持续了好一阵儿，男人们都这个恨，这俩好女子都嫁了人啊，见是难见着了，真是终生遗憾。直到有个尼姑说了句话，这事儿才算有了个结果。这尼姑也是个有学问的，并且两位ＭＭ她都见过，她说，真要比起来，张玄的妹妹可算是大家闺秀里最出众的啦，而谢玄的姐姐，神情洒脱自然，有竹林七贤一样的襟怀风度呀！ 呵呵，到这里，大家都不争了。偶们道韫ＭＭ当之无愧地占了上锋。其实是怎么回事呢？道韫的风度胸襟，并不是那种小女儿家所能比的，一个女子，居然有竹林七贤那样的胸襟！论才华，道韫比不了李清照，论美貌，道韫更比不了西施杨贵妃，但论风度襟怀，呵呵，道韫ＭＭ可却是冠绝古今噢。
续：
故事四：说不尽的婚姻 ——— 天地间竟有王郎？ 道韫ＭＭ的婚姻，一直被人们说个不停，但到底这婚姻是不是不幸呢？那么来瞧瞧： 谢道韫是嫁给了王羲之第二个儿子王凝之。首先偶肯定说，这是一桩政治婚姻，而且当时士族只能跟士族通婚，所以王谢桓庾殷等等贵族，噢，还有皇家司马氏，组成了个大圈子，娶妻嫁女，反正都是这几个姓。幸亏这几家都子女众多，还基本够嫁的，不然这近亲结婚恐怕是避免不了啦。另外，当时谢安和王羲之是很好的朋友，这婚事也就显得顺理成章。 其实谢安是最喜欢王献之的，但王献之那时太小啦，才十四五岁。道韫在谢家的女儿里，是年龄比较大的，在谢安出山前，她就嫁到王家去了。 道韫出嫁不久，回到娘家就十分不高兴，对谢安抱怨说，咱们家的叔伯们，有二叔，有您，有万叔，（哪个不是风度翩翩呢）？就算是同辈的兄弟们，有封儿，胡儿，羯儿，末儿，（谁又是那迂腐不堪的愚人）？想不到，这天地之间，竟有像凝之这样的男人！ 其实道韫真正看不上凝之的，是她觉得凝之迂腐，风度不洒脱。偶曾窃想，如果当时王献之已经二十岁，而谢安正好把道韫嫁给了她，是不是就完美了呢？呵呵，但历史不能假设，反正道韫是嫁给凝之了。 不过，偶们得掉头来看看，凝之到底是个什么样的人。首先，王凝之人品并不坏，长相也不差，他也没做过什么对不起道韫ＭＭ的事。他的最大问题就是太迂腐，但他并不是那种奸险的小人。其实对古代的一般女子来说，能嫁个王凝之这样儿的，就已经高兴得不行啦。其次，凝之的书法很好的，呵呵，王家书法谢家诗，这是他们家的传家之宝嘛，他虽迂腐，但可不是个白痴噢。 偶们道韫ＭＭ眼光非比一般啊，连谢玄这样儿的，她都觉得不长进，更别提王凝之了。道韫聪明活泼，极有灵性，看不上凝之本也在情理之中. 不过，ＭＭ最让人敬佩的是，虽然她有些不满意，但她并不没有使小性儿，而是很识大体。她跟叔叔私下抱怨完了，就该怎么样就怎么样，一辈子做王家的媳妇，做得又得体又大度，不仅王家人认可她，连社会上的名流后来也十分敬仰她呢，这跟偶们的林妹妹可是完全不同噢。 故事五：雅人深致 谢安教孩子们读书，《诗经》自然是必修课啦。有一回，他问大家，《诗经》里面，你们认为哪一句最好啊？这个问题比较好回答，于是孩子纷纷说起来。谢玄的回答是：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。呵呵，好伤感，也十分温情噢。而这时，道韫却回答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”这一句出自《诗经 大雅 荡之什》，表达的是周王朝老臣忧心国事的咏叹。"穆如清风"，是指像清风那样有化养万物的雅德。呵呵，道韫选的这一句明显比谢玄要更深沉，更有高境啊。于是，谢安称赞道韫有"雅人深致"。而这时，谢安也表达了他的看法，他说，他最喜欢“訏谟定命，远犹辰告”，这一句是出自《诗经 大雅 抑》，它的意思是说：“把宏伟规划审查制定下来，把远大的谋略传达给众人”。呵呵，这毫无疑问是政治家的思想啊，果然，后来当他作宰相执政时，就是这个思路噢。 故事六：解围王献之 道韫生性活泼而富有灵性，小时候在家里，叔叔并不重视那些繁琐的规矩礼仪，所以她总能和兄弟们在一起，尽情地畅谈哲理文思。而嫁了王凝之，她就不免时常感到寂寞了。有一天，她听说小叔王献之正在和几个朋友谈论人生义理，就忍不住跑去，躲在壁后偷听。原本王献之也是很厉害的，很少输给旁人，但那一回不知怎么，跟人家辩着辩着，就越来越支持不住了。道韫听着，心里着急，再听王献之说的，越来越不对点儿。于是她灵机一动，就派婢女悄悄去对王献之说：“嫂子愿替小郎解围。”王献之微微吃惊，立刻又高兴起来。嫂子的才华，他是很了解的，另外，对于道韫的这种“真性情”，他也十分欣赏，立刻就答应了下来。于是，仆人们就在大厅里摆下了青绫步障，道韫就坐在后面，开始同客人们辩论。呵呵，怪麻烦，古代女子终规是不能见外客啊，就跟皇太后训政，也必须垂个帘一样。道韫就接着王献之的观点，跟客人们辩驳起来，呵呵，不一会儿，居然把人家说得个个无言以对。王献之一边坐着，心里这个得意，颇以这位嫂嫂为骄傲。 故事七：临危不惧 谢安的临危不惧在历史上是出了名儿的，而他这气度，领悟得最深的孩子，正是道韫。所以，当家里遭逢大难的时候，男人都没用了，倒是她一个弱女子挺身而出，保护了性命和家里的孩子。 唉，这就得说说，王凝之这兄弟的迂腐果然是世间少有了。孙恩作乱，在会稽郡起事，王凝之是会稽内史，就是太守。这样危急的时刻，作为一郡最高长官，您倒是赶快调兵防备，征讨叛匪呀。但王凝之不这么做，人家有自己的打算。王羲之他们家一直崇信五斗米教，王凝之更是迷信得不行。而这个孙恩，恰是五斗米教的领袖。王凝之丝毫不设防，天天在家里祈祷天师。部下劝他防备，他就说：“我已经请了道祖派神兵天将援救的，你们无须担心。”唉，说来好笑，人家孙恩是五斗米教的领袖，就算他请来了神兵，天师是帮孙恩还是帮他啊？ 这一回海匪作乱，王凝之满门被杀。身历这样的灾祸，换作一般女子，估计早吓得魂飞魄散了。但道韫竟然并不慌乱，十分镇定，又大义凛然。她命令婢女们和她一起，都各自拿起武器来，反正要死，不如出去跟他们拼了。她坐上肩舆（一种类似平板的坐具，偶觉得有点儿像《明成皇后》里那些大人们坐的那个），怀里还抱着三岁的外孙，让婢女们抬着出门去，她还亲手杀死了几个贼人。但这些小女子哪里抵得过潮水一样涌来的叛匪，最后还是被他们抓住了。孙恩是要把王家赶尽杀绝的，一看到道韫手里的孩子，立刻就想杀了她。这时道韫毫不畏惧，义正辞严地说：“你们既然是来杀王家人的，和这孩子有什么关系？要杀他，就先杀了我吧！ 不能不相信，有时一个人的气度，真的能够改变事情的结果。孙恩看着道韫凛然的神气，竟然有些畏惧了。好一会儿，他竟改变了态度，恭敬地放了谢道韫和小外孙，并派人把她送回故乡去…… （小注：这故事看起来，好像当年谢安付桓温的鸿门宴，无所畏惧而最终保住晋室天下的事啊。看来，道韫真是深得叔叔的真谛……） 故事八：高贵人生 谢道韫一直在会稽寡居，主持残局，但仍不堕家风。多年后，会稽太守刘柳倾慕她的高名，特地前去拜访她。这时的道韫已经是鬓发苍白的老人了。刘柳对她来说，是一个晚辈。两人谈起来，谢道韫真情流露，陈述了自己家门不幸，不尽落泪沾襟。而后和刘柳畅谈了很久。说得言语流畅，义理通达。刘柳见她虽已年老，又遭遇这样大的不幸，但却风韵高迈，丝毫不失内心的高贵，不尽十分敬佩她。这件事后来也被人们传为佳话。 说起来，道韫出生在这样的人家，而又嫁到这样的人家，真的就是幸运吗，那也未必啊。 呵呵,为道韫ＭＭ做个总结： 说起魏晋时的女性，“贤媛”实在不少，但谢道韫无疑是魏晋风度中，女性的最杰出代表。偶一直认为，在谢家子弟里，领会谢安最深的，不是谢玄，也不是谢琰，而是谢道韫。其实她真正最让人钦佩的，不是美貌，也不是文才，而是那种“雅人深致”，那种“林下风气”，那种“一任波澜既倒而宠辱不惊的淡定”，是一种高贵的人生境界。 对于男人来说，能做到的又有一个？而对于一个女子，那实在就是千载难寻了。
第3篇：逍遥东山（四）
就像前面说的，当谢安把谢万以及孩子们这两大摊子事都搞定，那剩下的才是他自己的时间，不过也真剩得不太多了。那么这些才是偶们文化人所羡慕的真正的“东山逍遥”。 虽然实际上这种“逍遥”并不多，但故事却都很有名。就来瞧瞧这些著名的故事们： 故事一：“谢公自有东山妓” “东山妓”可是十分有名的典故了。李诗仙对此羡慕得不行啊。还曾带着自己的歌妓们来东山，给谢安的在天之灵写诗，感叹时代的变迁，“我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒”。 谢安在东山养了一些歌妓，偶所以说“一些”，是因为这个数量难考。不过，肯定不会多。当时他是在东山“寓”居，再搭上谢家那么多人，多了连个住的地方都没有。《世说新语》一个译本说“几个”，大略差不多。 说说那年月的歌妓。两晋那时候，蓄养家妓成风，石崇在金谷园里就养了上千姑娘，还调教出了著名的绿珠和宋袆。那时士族蓄妓是家常便饭，不至家家如此，也差不太多。像偶们现在理解的那种挂牌拉客有老鸨的妓院，在那年头没什么市场。不过那时的“妓”也跟现在理解的有些差别，那时的“妓”大多是唱歌跳舞用的，而不是陪主人胡来，当然个把暖昧关系也免不了，但不是主流。所以历来这个“士大夫携妓”的“风流”，并不是偶们现在所理解的男女关系。打个比方，偶们现在听歌儿，遇到爱听的，下个ＭＰ３，不然买张光盘，问题就解决了。而那时没这个呀，可偏偏偶们士大夫又都“酷”好音律，谢安也是如此。那怎么办呢，就养些歌妓吧。就像在家里收藏了几张光盘一样。嘿嘿，古代歌妓的地位是十分低下的，对那时来说，就是一个活乐器而已。主人温和些的，境况就好些，主人厉害些或者随意些，那命运就不可知了。 谢安在隐居时，常和朋友们到会稽周围的山林里游玩，饮酒赋诗，自然也要带上这些姑娘们，以娱耳目。姑娘也都个个倾慕他，据说东山保留下来的两处亭堂，就是以他的两个歌妓的名字来命名的呢。 故事二：独啸长风 呵呵，这个故事，整个儿一个淝水之战提前三十年的预演，其实大家看了这个故事，一下子就会理解，为什么谢安在淝水之战前会是那样镇定了。故事的大略是这样： 大约在他三十多岁的时候，他和孙绰、王羲之几个人一起到海上去游玩儿。大家一边观赏着美景，一边吟诗作歌。正玩儿得高兴，却忽然起了风浪，而且越来越大，眼看就有翻船的危险，可当时离岸边还有很远的距离呢。这下儿可把王羲之和孙绰吓坏了，诗也不吟了，在船上跑来跑去，惊慌失措地互相问，怎么办？怎么办？然后大喊着赶快回去。 而这时，偶们的谢太傅就像淝水之战前一样，无比镇定，还把他的诗慢慢吟完了。他抬头看了看几个人手忙脚乱的样子，说，要这样惊慌的话，那就真的回不去了。呵呵，真是起作用啊，听了他的话，大家竟都渐渐安静下来了。这几位都是何等聪明的人，立刻就想明白了，是啊，这么惊惶失措，没准儿本来翻不了船，手忙脚乱地倒翻了呢。于是，谢安的镇定让大家都稳定下来，然后平安地返回来了。 其实这就是淝水之战前，偶们谢太傅的思路。战争胜败谁也不能完全预料，但是把能够做好的准备工作都做完了，就该安安静静地面对将要发生的事情，所有的人都镇定下来，事情才会向最好的结果发展啊。 这件事，让王羲之他们都对谢安十分欣赏又钦佩。后来他和当时另一个大名士刘惔商量说：“安石有镇服国家的气度啊，我们应该一道推举他。”刘惔回答说：“是啊，如果他真的不想出山，咱们就该集天下的名士一起来推举他。” 李诗仙的诗是这样写这件事儿的：“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上， 高情出人间。” 故事三：安石不出，如苍生何 呵呵，上面刚说到，士人们都愿集天下来推举谢安了，于是，人们都说“安石不出山，他可真是对不起天下百姓啊”。不过这里，偶就不再说什么赞颂的话了，还是理智点儿，来分析分析这个“安石不出，如苍生何”为什么会叫得这么响吧。 首先一个，那时候取仕的标准，第一个是门第。这是当时九品中正的选官制度造成的，就跟隋唐以后的科举制，读书人都打破了头考进士一样。论起门第，当时谢家虽然不比王家，但也是无可争议的高门。没这个门第，谁也别想当官。“上品无寒门，下品无士族”嘛。你不是出身高门，负责推荐官员的大中正想都不想你。所以门第方面，首先没有问题。 其次一个，就是声望。其时这个声望，是从东汉三国时候又就有了，而且越是隐士，声望越高。当年刘备为什么会三顾茅庐请诸葛亮呢？因为诸葛亮是大隐士，声望高啊。你说声望这东西虚，当然了，没有经过实践的考验，什么都是虚的，比如，在谢安之前，还有个名士叫殷浩，就是个“白望”（呵呵，偶愿把这个词儿理解成，“白指望”），他出山前，人们也说“殷浩不出，如苍生何”，结果出山一试，全然不是那么回事儿，一辈子的好名声也一把毁了个干净。这是说虚。 但是……这声望可也并不完全虚。声望是怎么来的，是人传人，越传越多，这人就出名了。那么，你得有让人家可传的东西才行啊，至少你得有才略，能说得头头是道，虽然没经过实践检验，但得让人家觉得你很有见识，很有思想，很智慧才行。另外，你这个人怎么样，也重要的很啊。你是个奸猾小人，你一天到晚急功尽力，你贪财好色，你胆小如鼠，你出卖朋友，你办事不负责任，你迂腐不堪，你懒惰放肆，你虚情假意，你只要有其中一条，好了，就是污点，也会人传人，不久，你这名声也就作下了。呵呵，谢安是一条也不占。在那个贵族圈子里，他是唯一的一个什么毛病也让人们找不着的人，很多人都是他的朋友，都会心悦诚服地推崇他。当时的人这样形容他：温润，高洁，宽融，深浓。偶觉得还是桓温一句话，总结得最到位：“安石的为人处身之道，的确超过旁人啊”。 正是因为这些，谢安隐居的时候，被喻为当时的“第一风流名士”，而大家也都拭目以待，看看他倒底能不能不负众望，真到了关键的时候，能不能安扶国家。 故事四：东山再起 谢安终于出山了，这一年，他已经４０岁。历来，偶们把这次出山称为“东山再起”。为什么是“再”呢？因为谢安隐居前，曾经当过一个月的官，但很快以生病为由，辞职回家了。所以，这回当官是第二次，于是就叫“再起”。不过，这一次，他一把干了２６年。从一个小小的方镇司马，干到了执政宰相，机智地挫败了桓温的篡位，从容地打赢了淝水之战，并且改革内政，让老百姓过上了东晋以来最好的日子。最后死在北伐任上。 谢安为什么出山呢？直接的原因是这个：谢万那兄弟终于顶不住了：北伐中不战即溃，丢了15000士卒。桓温一看可高兴了，他正等着要削除谢家十几年的豫州势力，好为自己逼进建康扫清道路呢。一道奏章，把谢万免为了庶人，一把剪掉了谢氏家族豫州的立足之本。这一下儿，谢家可真是面临着从未有过的危机。这时，谢安的三个哥哥都去世了，老五老六声望不足，都只当了个小官。 就好像偶们家祖孙三代呕心沥血经营起来的一个大买卖，眼看就后继无人了。谢安能不痛心吗？他要再逍遥下去，往上是对不起祖先，往下是对不起这些孤儿们。于是，他痛定思痛，没办法，打点行装，到江陵桓温那儿，给他当了个小司马。那时他可没想，有一天他就会是与司马家“共天下”的大宰相，只是一步步地走吧，先得把谢家这买卖给支撑起来，不能让它倒了呀。 呵呵，东山再起，这正是公元360年的事，离淝水之战还有整整23年。那么，在这23年里，谢安碰到的第一个对手兼朋友，就是东晋另一位不得了的人物——桓温。
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